Der Eigene 4 réussit lorsque les sujets de Collier Schorr gardent leur voix

Le noir et blanc constant de Schorr donne au numéro une grammaire immédiatement reconnaissable. Cette cohérence comporte aussi un risque : convertir une communauté variée en catégorie esthétique. Les entretiens sont donc la charnière éditoriale. En parlant d’appartenance, de liens choisis et de déplacement, chaque personne peut contredire ce que son image semble raconter. Wallpaper* cite notamment Amber Later, Chase Strangio et Shikeith, mais trois noms visibles ne doivent jamais servir de raccourci pour quinze parcours. Deux portraits fournissent une tension visuelle ; la parole ajoute l’expérience que l’appareil ne saurait déduire.

Le travail de Nicola Kast mérite le même soin de crédit. Schorr explique avoir invité des personnes connues, admirées ou croisées dans différents espaces de la ville : étudiant, boxeur, propriétaire de salle et artistes coexistent sans devenir une enquête démographique prétendument exhaustive. La méthode est relationnelle, assumée comme telle. Le photographe construit la continuité, tandis que les participantes et participants introduisent les différences de milieu, de génération et de langage. Réduire l’objet à « la revue de Collier Schorr » rétablirait précisément la hiérarchie que le dispositif de témoignage tente de desserrer.

• Le casting compte 15 personnes créditées, et non des silhouettes anonymes d’une campagne saisonnière.
• La structure répétée — deux images, puis une voix — fait de l’entretien une partie de l’œuvre plutôt qu’une légende décorative.

Adolf Brand fonde Der Eigene en Allemagne en 1896, mêlant littérature, art, photographie et politique dans un contexte de criminalisation et de censure. La revue cesse en 1932, lorsque le régime nazi détruit l’espace matériel et politique nécessaire à sa publication. RIMOWA et l’éditeur Luis Venegas lancent un projet distinct en 2022. Le titre emprunté produit une conversation avec cette archive ; il ne transmet ni rédaction, ni organisation, ni ligne éditoriale continue. Le mot « renaissance » peut décrire une référence culturelle, jamais une succession juridique.

La nuance est substantielle. Une publication Pride financée par une maison de luxe possède des ressources, un système de diffusion et des motifs commerciaux sans commune mesure avec une revue politiquement précaire. Le numéro quatre peut accomplir un travail culturel valable, surtout lorsque les personnes photographiées écrivent leur propre position. Il ne doit pas s’approprier les risques encourus par l’original comme une autorité morale héritée. Une lecture honnête situe les deux entreprises dans leurs économies, leurs contraintes et leurs publics respectifs, au lieu de transformer 1896–1932 en simple pedigree de marque.

• La revue historique paraît de 1896 à 1932 sous la responsabilité d’Adolf Brand.
• La série RIMOWA est une commande éditoriale indépendante commencée en 2022 avec sa propre équipe.

La diffusion consignée commence le 26 juin 2025 chez BookMarc à New York, Andreas Murkudis à Berlin, Yvon Lambert à Paris et Climax Books à Londres. Quatre adresses de mode et d’art ne forment pas un accès public à la hauteur de l’histoire invoquée. La gratuité retire certes un prix de couverture, mais la quantité de 300 objets fabrique une autre barrière : distance, disponibilité et possibilité de revente. La rareté peut stimuler le désir du collectionneur ; elle sert médiocrement des paroles sur l’appartenance et la communauté.

Notre verdict est double. Éditorialement, le contrôle formel de Schorr devient productif lorsqu’il rencontre des récits à la première personne qui lui résistent. Institutionnellement, enfermer ces récits dans une édition minuscule affaiblit le projet. Une consultation numérique pérenne, des dépôts dans des bibliothèques ou un accès d’archive clairement annoncé auraient prolongé son ambition. Le lecteur devrait chercher les voix créditées, pas traiter l’objet comme un trophée de Pride 2025. La liste initiale des boutiques ne permet d’ailleurs aucune conclusion sur la disponibilité actuelle.

• La force du numéro réside dans la rencontre entre portraits réglés et témoignages individuels.
• Sa faiblesse est un accès volontairement étroit, sans bénéfice éditorial comparable à la rareté produite.